الكلام في النحو

الكلام

 الكلام : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع

فهذه اربعة قيود يسمى بها التركيب كلاما عند النحويين ، ويقصد بها مايأتي : :

                                                                                                                                                 اللفظ :

ان يكون الكلام مشتملا على احد الحروف الهجائية ، وخرج بذلك الإشارة والكتابة ، فلا تسمى عند النحويين كلاما ، ومن اللفظ قولك :

زيد حاضر ، ذهب ، في ، الحقيبة .

 

المركب :

ان يكون الكلام اكثر من كلمة  فالكلمة الواحدة تقصر عن الوصول الى المعنى ، نحو الكتاب ، الفرس . فهاتان الكلمتان ليستا كلاما نحويا لافتقارهما الى التركيب مع غيرهما لتكوين المعنى التام نحو :

الكتاب مفيد .  الفرس سريع .

 

المفيد :

الإفادة هي المحل الذي يحسن بالمتكلم السكوت عنده نحو :

حضر الطلاب إلى الكلية وخرج بذلك الجمل ناقصة المعنى كجمل الشرط ناقصة الجواب نحو : لو حضر الطلاب إلى الكلية  ، فالسكوت عند (الكلية ) سكوت قبيح ؛ لإن المعنى غير مفيد .

 

 

الوضع :

ويقصد النحاة بالوضع أمرين :

1)  ان يكون ضمن الوضع العربي ، فخرج بذلك كل كلام جاء على لغة غير اللغة العربية كالانجليزية – مثلا – والفرنسية .

2) ان يكون الكلام مقصودا ، فخرج بذلك كلام النائم والهذيان وكلام السكران حتى لوتكلم  بأبلغ عبارة وأفصحها .

 

 

أقسام الكلام :

 

ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام :

الاسم ، الفعل ، الحرف .

 

الاسم :

    لغة : من السمو بمعنى العلو،  فقد علا  فقد علا على أخويه : الفعل ، والحرف اذ يخبر به ، نحو : حضر زيد . ويخبر عنه ، نحو : زيد كريم  .

اصطلاحا :

كلمة تدل على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن ، نحو : زيد ، المدرسة ، قلم .

 

علامات الاسم :

للاسم علامات يميز بها عن اخويه الفعل والحرف وما يلحقه منها او يجوز ان تلحقه فهي اسم منها :

 

1) التنوين : هو نون ساكنة تتبع الاسم لفظا وتفارقه خطا نحو : هذا زيد ، رأيت زيداّ

2) ال التعريف : فالكلمة التي يلحقها (ال التعريف) او تقبل دخولها فهي  اسم  نحو : الطيبات ، النور ، الكتاب .

3) النداء : فالكلمة التي يسبقها حرف من حروف النداء : ( يا،أيا ، هيا ،الهمزة ،أي) دلالة على اسميتها  نحو : يامروان ، ياقلم ، ونحو قوله : يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم ..”

4) الجر : فالكلمة التي يلحقها الجر ويترك فيها اثر الكسرة دلالة على الجر الذي يدل على انها اسم ، ويتخذ الجر شكلين ،هما :

أ) الجر بحرف الجر

ب) الجر بالاضافة

                                                                                                                                               

 

الفعل :

لغة : من الحدث ، فعل بمعنى : حدث

اصطلاحا : كلمة تدل على معنى في نفسها وتقترن بزمن  نحو : كتب ، يكتب ، اكتب

وقد يكون زمن الحدث قبل زمن المتكلم  فيسمى الفعل ماضيا واذا كان زمن الحدث وقت زمن المتكلم وحاله فهو الفعل المضارع  واذا كان مستقبلا مقيدا الطلب فهو فعل امر

 

 

علامات الفعل :

 

للفعل علامات خاصة وعلامات مشتركة فمن العلامات الخاصة ماياتي :

 

1) تاء التأنيث الساكنة وتختص بالفعل الماضي  نحو : ذهبت زينب إلى المسجد .

2) السين وسوف ويختصان بالفعل المضارع لتنفيس زمنه (توسعته) نحو : ساسافر إلى مكة .

 

العلامات المشتركة :

 

من العلامات المشتركة ( قد ) فيجوز دخولها على الفعل الماضي والفعل المضارع

الفعل الماضي : قد كتب الطالب درسه

الفعل المضارع : قد ينجح الكسول (للتقليل) . قد ينجح المجتهد (للكثير) .

 

 

الحرف :

لغة : الطرف ، وسمي حرفا لانه الطرف في اقسام الكلمة .

اصطلاحا : كلمة تدل على معنى في غيرها ولم تقترن بزمن  نحو : إلى ،من ، في ، الكاف ، هل ، ليت ، لكن ، عن ، …..الخ

 

فهذه الكلمات عند لفظنا بها لاتدل على معنى ولكن قولنا : خرجت من البيت إلى الكلية.

لما تركبت (من ،إلى ) دلت على معنى ولكن في غيرها فــ (من) تدل على الابتداء و( إلى ) تدل على الانتهاء .

 

اقسام الحرف :

ينقسم الحرف إلى قسمين :

1) الحرف الخاص

2) الحرف المشترك

 

من الحروف الخاصة :

حروف الجر وتختص بالاسماء ولايجوز دخولها على الافعال نحو : مررت بالناس  ، القلم في الحقيبة ، توكلت على الله .

حروف النصب والجزم  وتختص بالافعال  نحو : زيد لن يحضر ، زيد لم يسافر ، إن تسافر تجد خيرا .

من احرف الجزم :

        ( أن ، لن ، كي ، لام التعليل )

من احرف الجزم :

       ( لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية )

 

واحرف الشرط الجازمة : ( إن ، إنما )

 

 

2) الحرف المشترك :

                          وهو ماجاز دخوله على الاسماء والافعال كاحرف العطف ( الواو ، الفاء ، ثم ، بل ، أو،لا،حتى ….الخ )

نحو : جاء زيد وخالد  ، رأيت زيدا ثم خالدا ،

وكاحرف الاستفهام نحو :

فهل انتم شاكرون

هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء ..”

 

******************************************************************